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莱特确实是一个优秀的传教者。
尽管他传教的画风特立独行，尽管他布道时的言辞被传统牧师所诟病，但他真的很擅长抓住普通人的心，很擅长在能够引起听众共鸣的情况下，把自己的故事讲给更多的人听。
广场上的人群不知何时渐渐安静下来，不管男女老少，不管贩夫走卒，全都静静地听着——他们中许多人一辈子都没有离开过自己出生长大的地方，一辈子都没听说过远方的事情，没有听说过其他的人生。
报纸的出现，让他们中的一部分人有了了解外部世界的渠道，但那些不识字的人仍然和信息无缘，可是魔网广播——给了所有人机会。
即便不识字的人，也可以站在魔法水晶制造出的全息投影前，去听一段远方的故事。
听着听着，他们发现自己一直以来所认知的东西动摇了，大量此前从未想过，从未接触过的信息向他们扑面而来——
贵族骑士也会在饥饿和恐惧中变得毫无人性可言，优雅只是他们饱足之余的妆点。
超凡者在旷野上袭击手无寸铁的难民，只为了抢难民手中最后那点保命的粮食。
塞西尔战斗兵团的士兵们在黑暗的夜晚与袭击者搏斗，莱特所描述的那番景象比任何吟游诗人老套又胡编乱造的诗歌都惊心动魄，摄人心弦。
而在最后的最后，教廷骑士登场了——
人们起先以为教廷骑士将会和以往听过的宗教故事一样，成为在困顿中坚守的义士，站出来匡扶正义，然而真相是——他们同样饥肠辘辘，而且在饥饿面前比所有人都彻底地放弃了人性的底线。
当艾米丽倒下的时候，人们为之悲痛，当白骑士诞生的时候，人们为之惊呼和鼓舞。
在这个没有娱乐，信息匮乏，平民生活单调苦闷的时代，人们的情绪调动起来要远比经历过信息轰炸的地球人容易的多，他们的情绪变化幅度也会更加激烈，更加鲜明，在这个特殊的时代背景下，全新的“魔网广播”就和之前的报纸一样，在诞生之初就产生了远超预期值的影响。
这个原理很简单——越是干旱的土地，越是能够以迅猛的势头吸纳水分。
“……在那一天，我成为了白骑士，我想我已经拥抱了圣光的真义，而那真义就是圣光不应被人的身份地位所束缚，它是属于每一个义人的……”
莱特结束了这个故事，而坐在他对面的吉普莉则反应略微慢了半拍——女巫小姐似乎也不小心被莱特的讲述给触动了，以至于一时间忘了自己该接过后面的话题。
但幸好她及时得到了房间对面那些技术人员的提醒，迅速反应了过来“这真是个令人触动的故事，莱特先生……那么关于那个小女孩艾米丽……我想您应该讲讲她的情况了吧？”
聚集在广场上的人群纷纷好奇起来——难道那个已经死去的小女孩身上还有什么奇迹发生？
奇迹确实发生了。
莱特面向“镜头”微笑着，随后他微微扬起了手，一团朦胧的圣光随之从他身后浮现出来。
当那个半透明的灵体小姑娘出现在画面中的时候，魔网终端机前的市民们惊呼不断。
如果是在一般情况下，这样一个很接近幽灵的小姑娘突然冒出来肯定会把人吓一大跳，然而有着莱特之前的故事作为铺垫，艾米丽浮现出来的时候人们几乎没受到惊吓，反而不少人发出了惊喜的呼声
“她还活着！”“那个小姑娘复活了？！”“圣光保佑！”“不是，她好像是个幽灵……”“没见识！你没看到那些圣光么！”
莱特不知道外面的情况，但他能猜到，他随手召唤出一团小小的圣光，喂给飘在自己身后的小姑娘，一边笑着说道“我将永远赞美圣光，因为它把艾米丽带回到了这个世界。如你们所见，艾米丽是一个完全由圣光凝聚成的灵体——她的出现，恰恰证明了我对圣光的感悟是接近真理的，她是圣光的奇迹。”
艾米丽抱着那团小小的光芒飞快地啃着，然后突然对着镜头露出一个大大的微笑，接着她摆了摆手，仿佛是在跟观众们打着招呼，几秒种后，她的身影才渐渐消散在莱特身边的光晕中。
圣光的奇迹……
数以万计的人群聚集在各地的城镇广场上，在同一时间感慨着这个圣光的奇迹。
教廷骑士伤害无辜的事实，白骑士“以自身证圣光之道”的事实，教会并不神圣的事实，艾米丽就是圣光奇迹的事实……
一个个事实就这样轻而易举地进入了数以万计的民众的心中，在他们心里扎了根。
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===第四百八十五章 匕首===
魔网的第一次正式节目广播在南境四分之一的地区掀起了一道浪潮——几乎是在一夜之间，这种不可思议的、能让人看到远方景象而且对全民开放的、内容新奇有趣的事物便成了人们争相讨论的焦点，而在魔网通讯所无法覆盖的区域，人们同样知晓了魔网广播的存在：迅速刊发的报纸用了整整一版的篇幅来介绍这第一次魔网广播，它向人们讲解着魔网通讯的基本概念，广播节目的基本概念，以及第一期《女巫时间》的大概内容，而随着这期报纸一同刊印出来的，还有一样事物：
一本薄薄的书，名叫《白骑士》。
这是一本只有几十页的读物，而且纸张、装订都很廉价朴素，这一点与旧日里那些长篇累牍、厚重昂贵的学者书籍完全不同，但它仍然是一本真正的书籍。
这本只卖十个铜板的廉价读物是南境第一本面向全民的书籍，而它的内容也简单质朴——它在前半本用类似小说的手法讲述了白骑士诞生的故事，后半本则是作者对圣光教会运行方式的反思以及对圣光的感悟，在那字里行间，一种完全有别于旧日里牧师布道的、直接从“人”出发的圣光之道引发了无数平民信徒激烈的讨论。
有的人深受触动，有的人半信半疑，但毫无疑问，圣光教会的权威性正在这些人中间渐渐瓦解。
这是理所当然的结果：圣光教会信徒虽广，但不可能每个人都是教会的虔诚信徒，绝大部分普通人追随教会所求的其实就只是个心安而已，而这些浅信徒对圣光典籍的了解本身就非常粗浅片面，又没多么坚定，转变起来当然相当容易。
毕竟，新的圣光教义仍然是“圣光”，听起来似乎差不多，而只要“差不多”，绝大部分普通民众是不会去花心思认真分辨的：他们更大的精力还是要放在自己的生活上。
而在平民中当然也存在坚定不移的教会拥护者，即便现在政务厅已经完全阻断了教会的传教途径，制造了两个月的信仰真空，又有来自报纸、魔网广播的宣传力量，也仍然会有人坚持旧教会的正确性，这是无法避免的情况——但他们终究只是少数而已，而且随着时间的推移，他们的转变只是个迟早问题。
而对于那些本就不怎么关注圣光信仰的异神信徒们，他们此刻最大的感受就是“安心”，因为终于有人站出来去控制圣光教会的偏激暴行了——他们似乎并没有注意到塞西尔周报的《信仰与教会》版块里不仅仅有讨论圣光的内容，各大教会的常识也都以潜移默化的方式被植入其中……或者说，他们注意到了，但对于绝大部分普通人而言，他们在这方面的敏感性远远不如那些专业的神职者。
塞西尔领主府内，高文看着赫蒂递交给自己的报告——那上面有《白骑士》一书的销售情况以及各地报纸的发行情况，还有塞西尔城周边对魔网节目的随机调查情况，内容很多，而大致走向则基本上没有出乎他的意料。
“接下来还会有更多的报纸评论文章和增刊，还会有定期的魔网节目，新教的宣传预热工作也已经开始，戈德温?奥兰多先生准备好了文章，文章将会以讨论的方式在报纸中提出‘是否要建立一种新的圣光秩序’。另外各地的宣传引导人员也都已经开始行动，确保在那些识字率低下又收不到魔网信号的地区也有足够的人讨论这方面的问题。”
赫蒂报告着各项工作的进展，而在她面前的老祖宗则露出了一丝满意的微笑。
“很好，”高文点着头，随手把报告资料放下，“我们就是应该从最基层的人民开始做这项工作——那些神官高高在上太久了，他们压根没意识到，最广大的普通人才是他们教会的根基，一旦普通人对教会失去了信任和敬畏，圣光教会的崩塌根本就不需要一枪一炮。”